《素问·奇病论》曰：“此人必数食甘美而多肥也，肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。”
饮食不节，肥甘太过，先伤脾胃，中焦壅滞，再化内热，热气上蒸，发为消渴。病位看似在“渴”，根子却在“脾不散精、胃热炽盛、肾不藏精”。
很多糖友把全部希望压在降糖药上，却不知道中医治消渴，核心在“辨证”二字。上消在肺，中消在胃，下消在肾，各有专方，用错了方向，吃再多药也是隔靴搔痒。
今天，我先把临床上最常用、最有代表性的五个消渴经典方逐一拆解，每个方子对应什么病机、什么舌脉、什么人群，讲深讲透。再谈那七件控糖小事，让方药与生活相配，才算真正会控糖。
第一方：消渴方——清肺润燥，专治“上消”口渴如焚 出处：《丹溪心法》
经典依据：《金匮要略·消渴小便不利淋病脉证并治》云：“渴欲饮水，口干舌燥者，白虎加人参汤主之。”这是上消肺热津伤的最早论述。
肺为华盖，主宣发肃降，通调水道。若肺被燥热所伤，宣降失司，津液不能输布全身，反而直趋下行，于是上面口渴狂饮，下面小便频频。
消渴方组成思路：
天花粉、生地、麦冬、葛根、黄连、藕汁等。
- 天花粉、葛根：生津止渴，升发脾胃清阳，把津液“提”到上焦；
- 麦冬、生地：滋阴润肺，滋水之上源；
- 黄连：清心胃之热，防热势上炎；
- 藕汁：凉血散瘀，生津而不滞。
适合人群：
口渴极甚，一杯接一杯，嘴唇干裂起皮，舌红少津，脉细数。
病位在肺，属“上消”。
此方核心在“清润”二字，燥热一清，津液自回。上消不可一味滋腻，否则热邪被腻住，反而口渴更甚。消渴方妙在“清中带润、润而不腻”，葛根、天花粉都有升提津液的作用，这是中医“升清降浊”的典型应用。 第二方：玉女煎——清胃火、滋肾水，专治“中消”多食易饥 出处：《景岳全书》
经典依据：《素问·阴阳别论》说：“二阳结，谓之消。”
二阳，就是阳明胃与大肠。胃火亢盛，像灶里柴火太旺，水谷入胃，很快被“烧”掉，所以消谷善饥，吃得多又饿得快。热结大肠，则大便干结。
玉女煎组成思路：石膏、知母、麦冬、熟地、牛膝。
- 石膏、知母：取白虎汤之意，大清胃热；
- 麦冬、熟地：滋肺肾之阴，胃火有根，根在肾水不足，水不制火；
- 牛膝：引热下行，把上炎的火气往下引，防止“火性上炎”伤及肺金。
适合人群：
吃得多、饿得快，口干口臭，牙龈肿痛或出血，大便干硬，舌红苔黄燥，脉滑数。
病位在胃，属“中消”。
玉女煎的妙处在于“清胃火不伤肾阴，滋肾水不碍清胃”。很多中消患者，单纯用苦寒清胃，胃火降了，但肾阴更虚，火很快又燃。景岳此方，正是“泻南补北”思路的体现——泻胃火于上，补肾水于下，上下同治。 第三方：玉液汤——益气生津，专治“气阴两虚”的消渴重症 出处：《医学衷中参西录》
经典依据：张锡纯在书中直言：“消渴之证，多由于元气不升。”这是他超越前人的关键论断。传统治消渴，多从燥热论治，一味清热滋阴。但张锡纯发现，很多消渴病人，越清越虚，越滋越滞。原因是脾气亏虚，不能升清，津液无法上达，所以口渴；肾气不固，精微下泄，所以尿多。
玉液汤组成思路：生山药、生黄芪、知母、天花粉、葛根、五味子、生鸡内金。
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- 黄芪、山药：大补脾肺之气，为君药，恢复中焦运化升清之力；
- 知母、天花粉、葛根：生津润燥，治其标；
- 五味子：酸收固涩，把津液“收”住，防其下泄；
- 鸡内金：健胃消食，助脾运化，防补药壅滞。
适合人群：
口渴尿多，气短乏力，动则汗出，舌淡红少津，脉细弱。病位在脾肺，兼及于肾，属气阴两虚。此型在老年糖尿病、久病体虚者中极为常见。
玉液汤的创制，标志着中医对消渴的认识从“燥热”向“气阴两虚”深化。黄芪补气升提，与葛根相配，是“升提津液”的经典药对。这提醒我们：口渴不一定是缺水，可能是水液不升。一味滋阴，不如补气升清。 第四方：六味地黄丸——滋补肾阴，专治“下消”尿频量多 出处：《小儿药证直诀》
经典依据：《金匮要略》说：“男子消渴，小便反多，以饮一斗，小便一斗，肾气丸主之。”肾主水，司开阖。肾阴亏虚，虚火内生，灼伤肾络，肾气不固，开阖失司，于是尿频量多，尿甜如膏。这就是“下消”的核心病机。
六味地黄丸组成思路：熟地、山萸肉、山药、丹皮、茯苓、泽泻。
- 三补：熟地补肾阴，山萸肉补肝，山药补脾，三阴并补，以肾为主；
- 三泻：丹皮清肝火，茯苓渗脾湿，泽泻泄肾浊，补中有泻，滋而不腻。
适合人群：
尿频量多，尿色清长或混浊，腰膝酸软，头晕耳鸣，五心烦热，舌红少苔，脉细数。病位在肾，属“下消”。
六味地黄丸治下消，常在原方基础上加味。比如加知母、黄柏清虚火，加桑螵蛸、金樱子固肾缩尿，加玉米须利湿降浊。单用原方力量偏弱，需根据患者具体化裁。此方是“壮水之主，以制阳光”的典范，通过滋补肾阴，使虚火自降，肾气自复。 第五方：七味白术散——健脾升清，专治“脾虚湿困”的口渴不解 出处：《小儿药证直诀》
经典依据：《素问·经脉别论》说：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。”水液代谢的关键，在“脾气散精”这一步。若脾气虚弱，不能散精，津液上不去，人就会口渴；但水湿停在中焦，所以又不想喝水，或喝水不解渴，甚至腹胀。
七味白术散组成思路：人参、白术、茯苓、甘草、木香、葛根、藿香。
- 四君子汤（人参、白术、茯苓、甘草）：健脾益气，恢复中焦运化；
- 葛根：升发清阳，生津止渴，把脾不升的津液重新提上去；
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- 藿香：芳香化湿，化解中焦湿浊。
适合人群：
口渴但不想多喝水，或喝水后胃脘胀满，食欲差，大便溏薄，舌淡胖有齿痕，苔白腻，脉濡缓。病位在脾，属“脾虚湿困”。此型在老年糖尿病、肥胖型糖尿病、久病误用滋阴者中非常普遍。
七味白术散的思路与前面四方完全不同。前面几方或清或滋，此方却是“甘温健脾、升清化湿”。很多糖友误以为“口渴=阴虚”，反复吃滋阴药，结果越吃脾越湿，口越渴。七味白术散告诉我们：口渴不一定阴虚，可能是脾虚湿困、津液不升。
方药之外：七件生活小事，是控糖的“半个药方” 方剂再对证，也需生活配合，否则药力打了对折。
下面七件事，每件都对应一条中医病机，和前面的方剂思路一脉相承。 第一件：勤喝水——润肺生津，助肾排泄 水为阴，能制阳。勤喝水不是牛饮，而是少量频饮，润泽肺胃，稀释“浊糖”。病机上对应“上消肺燥”，配合消渴方、玉液汤效果更佳。 第二件：慢吃饭——护脾运化，减少中满 细嚼慢咽，让脾胃从容运化，不至于“中焦壅滞，其气上溢”。对应“中消胃热”，与玉女煎思路相辅相成。 第三件：睡够觉——养阴降火，固护肾精 夜间属阴，睡觉就是养阴。熬夜伤阴，虚火更旺，下消肾虚加重。对应六味地黄丸的病机，养阴以降火。 第四件：常散步——动则生阳，助脾散精 散步能升发阳气，帮助脾气散精，把水谷精微输布全身，不使滞留为糖浊。对应七味白术散“健脾升清”的意图。 第五件：爱吃醋——酸敛肝气，缓糖上溢 酸入肝，能收能敛，减缓糖分快速入血，防止“其气上溢”太猛。对应消渴方中五味子、白芍等酸收药的思路。 第六件：换粗粮——五谷为养，补而不滞 粗粮保留谷皮，健脾利湿，升糖缓慢。对应七味白术散“甘温健脾”之意，比精米白面更养脾。 第七件：情绪稳——肝气条达，不克脾土 怒伤肝，思伤脾。情绪波动大，肝木克脾土，脾失健运，血糖必乱。对应逍遥散、柴胡剂调理气机的思路，是控糖的“情志药”。
总结：先辨证，再处方，生活跟上 消渴是全身性慢性病，中医治它，不是“降糖”两个字能概括。上焦燥热要清润，中焦胃火要清泻，下焦肾虚要补固，脾虚湿困要升清。五个方子，五种病机，对应的是五种完全不同的治疗方向。所以，千万不要听说“六味地黄丸治糖尿病”就自己买来吃。
你是胃火型，吃了它，等于火上浇油。
你是脾虚型，再吃滋阴药，只会越吃越重。
正确顺序是：先看舌脉，辨清三消，再选方药，最后配合生活七件事。这个顺序乱了，控糖就是一句空话。 金句：方药是枪，辨证是瞄准镜。没有瞄准镜的枪，瞄得越准，偏得越远。 今日可执行最小行动 今晚做两件事：
第一，对着镜子看看自己的舌头——舌红少苔偏阴虚，舌淡胖有齿痕偏脾虚，舌红苔黄燥偏胃热。
第二，把最近一周的血糖记录和饮食作息整理出来，下次看诊时带给医生。
先认清自己的“证”，再谈吃不吃药、怎么吃。 温馨提示： 本文为中医健康科普，所列方剂仅供专业中医师辨证参考，不构成患者自行用药依据。糖尿病属慢性病华林证券，涉及药物调整必须在医生指导下进行，切勿自行停药改方。本文不涉及任何商业推广。
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